本篇改編自'廖文瑜的佛國之旅',明杰有加入一些個人拙見,感謝加拿大Vivian的分享,這一篇文章道盡修道者的開始、過程與結束，願每一位世間的人都能依此找到回家的路！
印度經典言：「一個師父是一次的死亡。」
是的，當我們靠近一個真正的師父時，
內在會產生革新、蛻變、超越，
古老的、根深蒂固的自我便會死去。
走遍千山萬水、歷盡千辛萬苦，
終於領悟：起點就是終點，終點亦是起點；
再繽紛燦爛的風光，
都不及與自己的內在相遇來得美妙。
真正的修行，
不只是外在的行住坐臥，
不只是誦經打坐，
重要的是回歸自性，
有一份探索內在覺醒的勇氣。
人對時間的概念是線性思考，
而神則是圓的；無生無死。
人因有肉體的限制，在經驗每一次的痛苦
時，正是我們學習與擴張
的機會，不再侷限於小小的自我(我執)，
瞭解生而為人的限制，
願意臣服於更大的，
與道或存在合而為一。
達賴喇嘛說:「懂，不一定內心有所改變，懂
之後還要思維，還要再修習。要相信修習會
改變內心，不然會為外境所轉；直到外境改
變，內心不必蓄意修習，才算小有進步。」
所有攀越高山、行腳聖地、追尋聖者的生命
足跡，只是使我明白一件事：
追尋上師、榮耀神、佛最直接的方法，就是
活出他們的精神，將其美好德行內化，活出
那般的慈悲與智慧，活在永恆的平安與喜樂
之中。
荒誕對比的人生劇碼:
自由與奴役
誠實與欺騙
繁華與滄桑
現代與落後
貧窮與富有
銅臭與靈性…
如果沒有走一遭滾滾紅塵，
哪有機會學習穿越可能，
煉出智慧呢？
所謂「人有誠心，佛有感應。」
或者「感應交道」，
並非只是因為虔誠而得到庇祐，
而是因為當下的心和佛一樣清淨無染，
所以得到感應、加持，
正所謂「即心即佛」啊！
聖嚴法師說：
「誦經千萬遍，不如親自做一遍。」
佛陀說法八萬四千種法門，
就是為了因應各種不同根器的眾生，
然而，每一個人的內在，
都懷有一份最純真自然的自心本性，
那是大家都有的本質，
無論再怎麼辛苦，
其實我們都不願放棄每一個當下，
那心與心交會時互放的光芒！
所謂「悟後起修」，
只有曾經瞥見，
或與自己內在的本性相遇，
在體悟了空性智慧的美妙後，
才能自然地走入修行！
如果不是經歷了全然的心碎和悲傷，
至今我仍無法體會內在真正的寧靜
金剛經有云:「凡所有相皆是虛妄。」
外在的一切都是自己的投射。
恐懼束縛了世界，寬恕解放了世界！
我們無須藉著各種儀式、敬拜、梵唱…
來與神性產生連結。外在那些並不重要！
只要當下能專心一致，
內在便升起無上的寧靜和喜悅，
有時還不自覺的流下淚來。
於是，
我執放下了，
心地柔軟了，
視野自然開闊了。
「佛」是什麼？
就是我們的靈明覺性，
當塵垢滌淨而覺性升起時，
你我就是「佛」。
「覺性」又是什麼呢？
它什麼也不是！
它不是心智，
它不是靈魂，
它更不是神秘的潛意識，
它就是你內在與神性合一的自性！
只要找到覺性，
就有機會與萬物交流與神性歸一！
只有走過生命的山峰與低谷，
歷經一切的榮辱、毀譽、空有…
所有的二元對立，
才會回歸到那個「一」，
那個一直都在、本然如是、不垢不淨的
「初心」。
當你對宇宙發出善美的意念時，全宇宙都會
以善美回報你。
不丹的一句話說：「超越天與地的感謝。」
寂天菩薩說：「對一個修行慈悲和愛的行者
而言，敵人是最重要的老師。」
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